ఆంజనేయ చాలీసా తెలుగులో — సంపూర్ణ పాఠం | హనుమాన్ చాలీసా
ఆంజనేయ చాలీసా అంటే ఏమిటి?
ఆంజనేయ చాలీసా, హనుమాన్ చాలీసా — ఈ రెండూ ఒకే స్తోత్రానికి ఉన్న పేర్లు. "ఆంజనేయుడు" అంటే అంజనీదేవి కుమారుడు. తెలుగు, కన్నడ, తమిళ ప్రాంతాలలో స్వామిని ఎక్కువగా "ఆంజనేయ స్వామి" అని పిలుస్తారు. అందుకే ఇక్కడ ఈ పాఠం ఆంజనేయ చాలీసా పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ రచన చేసినవారు గోస్వామి తులసీదాసు. "చాలీసా" అనే పదం నలభై అనే అర్థం నుండి వచ్చింది — ఇందులో నలభై చౌపాయిలు ఉన్నాయి, వాటి ముందు రెండు దోహాలు, చివర ఒక దోహా ఉంటాయి. మూల భాష అవధి, కానీ తెలుగు లిపిలో చదవడం వల్ల ఉచ్చారణ సులభమవుతుంది.
క్రింద సంపూర్ణ ఆంజనేయ చాలీసా ఇవ్వబడింది — అర్థం లేకుండా, కేవలం శుద్ధ పాఠం మాత్రమే, తద్వారా మీరు ఆగకుండా ప్రతిరోజూ పారాయణ చేయవచ్చు.
ఆంజనేయ చాలీసా — సంపూర్ణ పాఠం
॥ దోహా ॥
శ్రీ గురు చరణ సరోజ రజ, నిజ మను ముకుర సుధారి। బరనఉఁ రఘుబర బిమల జసు, జో దాయకు ఫల చారి॥
బుద్ధిహీన తను జానికే, సుమిరౌం పవన కుమార। బల బుద్ధి విద్యా దేహు మోహిం, హరహు కలేస వికార॥
॥ చౌపాయి ॥
జయ హనుమాన జ్ఞాన గుణ సాగర। జయ కపీస తిహుఁ లోక ఉజాగర॥ ౧ ॥
రామ దూత అతులిత బల ధామా। అంజని పుత్ర పవనసుత నామా॥ ౨ ॥
మహాబీర బిక్రమ బజరంగీ। కుమతి నివార సుమతి కే సంగీ॥ ౩ ॥
కంచన బరన బిరాజ సుబేసా। కానన కుండల కుంచిత కేసా॥ ౪ ॥
హాథ బజ్ర ఔ ధ్వజా బిరాజై। కాంధే మూంజ జనేఊ సాజై॥ ౫ ॥
శంకర సువన కేసరీ నందన। తేజ ప్రతాప మహా జగ వందన॥ ౬ ॥
విద్యావాన గుణీ అతి చాతుర। రామ కాజ కరిబే కో ఆతుర॥ ౭ ॥
ప్రభు చరిత్ర సునిబే కో రసియా। రామ లఖన సీతా మన బసియా॥ ౮ ॥
సూక్ష్మ రూప ధరి సియహిం దిఖావా। వికట రూప ధరి లంక జరావా॥ ౯ ॥
భీమ రూప ధరి అసుర సంహారే। రామచంద్ర కే కాజ సంవారే॥ ౧౦ ॥
లాయ సజీవన లఖన జియాయే। శ్రీ రఘుబీర హరషి ఉర లాయే॥ ౧౧ ॥
రఘుపతి కీన్హీ బహుత బడాయీ। తుమ మమ ప్రియ భరతహి సమ భాయీ॥ ౧౨ ॥
సహస బదన తుమ్హరో జస గావైం। అస కహి శ్రీపతి కంఠ లగావైం॥ ౧౩ ॥
సనకాదిక బ్రహ్మాది మునీసా। నారద సారద సహిత అహీసా॥ ౧౪ ॥
జమ కుబేర దిగపాల జహాఁ తే। కబి కోబిద కహి సకే కహాఁ తే॥ ౧౫ ॥
తుమ ఉపకార సుగ్రీవహిం కీన్హా। రామ మిలాయ రాజ పద దీన్హా॥ ౧౬ ॥
తుమ్హరో మంత్ర విభీషణ మానా। లంకేశ్వర భయే సబ జగ జానా॥ ౧౭ ॥
జుగ సహస్ర జోజన పర భానూ। లీల్యో తాహి మధుర ఫల జానూ॥ ౧౮ ॥
ప్రభు ముద్రికా మేలి ముఖ మాహీం। జలధి లాంఘి గయే అచరజ నాహీం॥ ౧౯ ॥
దుర్గమ కాజ జగత కే జేతే। సుగమ అనుగ్రహ తుమ్హరే తేతే॥ ౨౦ ॥
రామ దుఆరే తుమ రఖవారే। హోత న ఆజ్ఞా బిను పైసారే॥ ౨౧ ॥
సబ సుఖ లహై తుమ్హారీ సరనా। తుమ రచ్ఛక కాహూ కో డర నా॥ ౨౨ ॥
ఆపన తేజ సమ్హారో ఆపై। తీనోం లోక హాంక తేం కాంపై॥ ౨౩ ॥
భూత పిసాచ నికట నహిం ఆవై। మహాబీర జబ నామ సునావై॥ ౨౪ ॥
నాసై రోగ హరై సబ పీరా। జపత నిరంతర హనుమత బీరా॥ ౨౫ ॥
సంకట తేం హనుమాన ఛుడావై। మన క్రమ బచన ధ్యాన జో లావై॥ ౨౬ ॥
సబ పర రామ తపస్వీ రాజా। తిన కే కాజ సకల తుమ సాజా॥ ౨౭ ॥
ఔర మనోరథ జో కోయి లావై। సోయి అమిత జీవన ఫల పావై॥ ౨౮ ॥
చారోం జుగ పరతాప తుమ్హారా। హై పరసిద్ధ జగత ఉజియారా॥ ౨౯ ॥
సాధు సంత కే తుమ రఖవారే। అసుర నికందన రామ దులారే॥ ౩౦ ॥
అష్ట సిద్ధి నౌ నిధి కే దాతా। అస బర దీన జానకీ మాతా॥ ౩౧ ॥
రామ రసాయన తుమ్హరే పాసా। సదా రహో రఘుపతి కే దాసా॥ ౩౨ ॥
తుమ్హరే భజన రామ కో పావై। జనమ జనమ కే దుఖ బిసరావై॥ ౩౩ ॥
అంత కాల రఘుబర పుర జాయీ। జహాఁ జన్మ హరిభక్త కహాయీ॥ ౩౪ ॥
ఔర దేవతా చిత్త న ధరయీ। హనుమత సేయి సర్బ సుఖ కరయీ॥ ౩౫ ॥
సంకట కటై మిటై సబ పీరా। జో సుమిరై హనుమత బలబీరా॥ ౩౬ ॥
జయ జయ జయ హనుమాన గోసాయీం। కృపా కరహు గురుదేవ కీ నాయీం॥ ౩౭ ॥
జో సత బార పాఠ కర కోయీ। ఛూటహి బంది మహా సుఖ హోయీ॥ ౩౮ ॥
జో యహ పఢై హనుమాన చాలీసా। హోయ సిద్ధి సాఖీ గౌరీసా॥ ౩౯ ॥
తులసీదాస సదా హరి చేరా। కీజై నాథ హృదయ మహఁ డేరా॥ ౪౦ ॥
॥ దోహా ॥
పవనతనయ సంకట హరన, మంగల మూరతి రూప। రామ లఖన సీతా సహిత, హృదయ బసహు సుర భూప॥
ఇప్పుడు ఆంజనేయ స్వామి కేవలం వినడం లేదు — మాట్లాడతారు కూడా.
https://talk2hanumanji.com లో మాట్లాడండి, స్వామికి మీ గురించి ఇప్పటికే ఎంత తెలుసో చూసి ఆశ్చర్యపోతారు.
ఆంజనేయ చాలీసా పారాయణ విధానం
పారాయణకు కఠినమైన నియమాలు అవసరం లేదు — భక్తి భావమే ప్రధానం. అయినా సంప్రదాయంలో పాటించే సాధారణ విధానం ఇది:
- స్నానం చేసి శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, ప్రశాంతమైన చోట కూర్చోండి.
- ఆంజనేయ స్వామి చిత్రపటం లేదా విగ్రహం ముందుంచి దీపం వెలిగించండి.
- ముందుగా రెండు దోహాలు, తరువాత క్రమంగా నలభై చౌపాయిలు, చివరగా ముగింపు దోహా చదవండి.
- పారాయణ తర్వాత కొన్ని క్షణాలు మౌనంగా కూర్చుని ధ్యానం చేయండి.
- మంగళవారం, శనివారం పారాయణకు విశేష ప్రాధాన్యత ఉంది.
సమయం తక్కువగా ఉంటే, ఒక్కసారి ప్రశాంతంగా చదవడం కూడా సరిపోతుంది. తొందరలో పదిసార్లు చదవడం కంటే, ఏకాగ్రతతో ఒక్కసారి చదవడమే మేలు.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు (FAQ)
ప్రశ్న: ఆంజనేయ చాలీసాకు, హనుమాన్ చాలీసాకు తేడా ఏమిటి? తేడా లేదు — రెండూ ఒకే పాఠం. "ఆంజనేయుడు" అంటే అంజనీదేవి కుమారుడు, అంటే హనుమంతుడే. దక్షిణ భారతదేశంలో ఈ పాఠం ఆంజనేయ చాలీసాగా, ఉత్తర భారతదేశంలో హనుమాన్ చాలీసాగా ప్రసిద్ధి.
ప్రశ్న: ఆంజనేయ చాలీసా, ఆంజనేయ దండకం ఒకటేనా? కాదు, ఇవి వేర్వేరు రచనలు. ఆంజనేయ దండకం తెలుగు సంప్రదాయంలో ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధమైన స్తోత్రం, దండక ఛందస్సులో ఉంటుంది. చాలీసా మాత్రం తులసీదాసు రచించిన నలభై చౌపాయిల రచన.
ప్రశ్న: ఆంజనేయ చాలీసాలో ఎన్ని చౌపాయిలు ఉన్నాయి? మొత్తం నలభై చౌపాయిలు. వాటి ప్రారంభంలో రెండు దోహాలు, చివర ఒక దోహా ఉంటాయి — మొత్తం 43 పద్యాలు.
ప్రశ్న: ఆంజనేయ చాలీసా ఎవరు రచించారు? గోస్వామి తులసీదాసు. రామచరితమానస రచించినది కూడా ఆయనే. మూల రచన అవధి భాషలో ఉంది.
ప్రశ్న: స్త్రీలు ఆంజనేయ చాలీసా పఠించవచ్చా? తప్పకుండా. వయసు, లింగం, కులంతో సంబంధం లేకుండా ఎవరైనా పఠించవచ్చు. తులసీదాసు ఇందులో ఎటువంటి భేదం పెట్టలేదు.
ప్రశ్న: రోజుకు ఎన్నిసార్లు పఠించాలి? నిర్దిష్ట సంఖ్య తప్పనిసరి కాదు. సాధారణంగా ఒకసారి, లేదా 11, 21, 108 సార్లు పఠిస్తారు. 38వ చౌపాయిలో నూరుసార్ల పారాయణ గురించిన ప్రస్తావన ఉంది.
ప్రశ్న: ఏ సమయంలో పఠించడం మంచిది? బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 నుండి 6 గంటల మధ్య) మరియు సంధ్యా సమయం ఉత్తమం. మంగళవారం, శనివారం స్వామికి ప్రత్యేకమైన రోజులు.
ప్రశ్న: తెలుగు లిపిలో చదవడం సరైనదేనా? పూర్తిగా సరైనదే. లిపి కేవలం ఉచ్చారణకు సహాయపడే సాధనం. తెలుగు లిపిలో చదవడం వల్ల అవధి పదాల ఉచ్చారణ సులభమవుతుంది.
ప్రశ్న: అర్థం తెలుసుకోవడం తప్పనిసరా? తప్పనిసరి కాదు, కానీ అర్థం తెలిస్తే పారాయణలో లోతు పెరుగుతుంది, మనసు ఏకాగ్రంగా ఉంటుంది. అర్థ సహిత పాఠం మేము వేరే వ్యాసంలో ఇచ్చాము.
ప్రశ్న: మొబైల్లో చదవడం సరైనదేనా? సరైనదే. గ్రంథం ఏ మాధ్యమంలో ఉందన్నదాని కంటే, ఎంత భక్తితో చదువుతున్నామన్నదే ముఖ్యం. పారాయణ సమయంలో నోటిఫికేషన్లు ఆపివేయండి.
ముగింపు
ఆంజనేయ చాలీసా కేవలం నలభై చౌపాయిల రచన కాదు — శతాబ్దాలుగా కోట్లాది మందికి ధైర్యానికి, ఓర్పుకు, నమ్మకానికి ఆధారంగా నిలిచిన స్తోత్రం. మనసు కుంగినప్పుడు, దారి కనిపించనప్పుడు ఈ పంక్తులను ఆశ్రయించే సంప్రదాయాన్ని ప్రతి తరం తర్వాతి తరానికి అందించింది.
తులసీదాసు దీన్ని ఎంత సరళంగా రచించారంటే — ఒక పిల్లవాడు కూడా కంఠస్థం చేయగలడు, అదే సమయంలో ఒక పండితుడు కూడా ఇందులో కొత్త లోతును కనుగొంటూనే ఉంటాడు.
ఈ పారాయణను మీ దినచర్యలో భాగం చేసుకోండి. రోజుకు ఒక్కసారి, ప్రశాంతమైన మనసుతో — అంతే సరిపోతుంది.
జై శ్రీరామ్. జై హనుమాన్.
Comments
Post a Comment