ஆஞ்சநேயர் சாலீசா பொருளுடன் தமிழில் — முழு விளக்கம்

 

பொருள் தெரிந்து ஓதினால் என்ன மாறும்?

ஆஞ்சநேயர் சாலீசாவின் மூல மொழி அவதி. இது இந்திக்கு நெருக்கமான வட்டார மொழி, ஆனால் தமிழ் வாசகர்களுக்குப் பல சொற்கள் புதிதாகத் தோன்றும் — ரச்சக, பைஸாரே, கோபித, முத்ரிகா போன்றவை. அதனால் பலர் ஆண்டுக்கணக்காகப் பாராயணம் செய்தாலும் முழுப் பொருளும் கிடைப்பதில்லை.

பொருள் தெளிவானதும் பாராயணத்தின் தன்மையே மாறிவிடும். ஒவ்வொரு வரியும் ஒரு காட்சியாக விரியும் — லங்கையை எரிக்கும் ஆஞ்சநேயர், சஞ்சீவி மலையைச் சுமந்து வரும் சுவாமி, ராமரின் வாசலில் நிற்கும் காவலர். அப்போது பாராயணம் திரும்பச் சொல்லுதல் அல்ல, நினைவுகூர்தல் ஆகும்.

கீழே முழுப் பாடல் தரப்பட்டுள்ளது — ஒவ்வொரு தோஹா மற்றும் சௌபாயின் கீழ் எளிய தமிழ்ப் பொருளுடன்.

---

॥ தோஹா ॥

ஸ்ரீ குரு சரண ஸரோஜ ரஜ், நிஜ மனு முகுர ஸுதாரி। பரனௌம் ரகுபர பிமல ஜஸு, ஜோ தாயகு பல சாரி॥

பொருள்: குருவின் தாமரைத் திருவடிகளின் தூசியால் என் மனம் என்னும் கண்ணாடியைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, ஸ்ரீராமரின் தூய புகழை வர்ணிக்கிறேன் — அப்புகழ் அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நான்கு பயன்களையும் அளிக்கும்.

புத்திஹீன தனு ஜானிகே, ஸுமிரௌம் பவன குமார। பல புத்தி வித்யா தேஹு மோஹிம், ஹரஹு கலேஸ விகார॥

பொருள்: என்னை அறிவற்றவனாக அறிந்து, வாயுபுத்திரரான ஆஞ்சநேயரை நினைக்கிறேன். சுவாமி, எனக்கு பலம், அறிவு, கல்வி அருளுங்கள்; என் துன்பங்களையும் குறைகளையும் நீக்குங்கள்.

---

॥ சௌபாய் ॥

ஜய ஹனுமான ஞான குண ஸாகர। ஜய கபீஸ திஹும் லோக உஜாகர॥ 1 ॥

பொருள்: ஹனுமானே, வெற்றி உண்டாகட்டும் — நீங்கள் ஞானத்திற்கும் குணங்களுக்கும் கடல் போன்றவர். கபீஸ்வரரே, வெற்றி உண்டாகட்டும் — மூவுலகையும் ஒளிரச் செய்பவர் நீங்கள்.

ராம தூத அதுலித பல தாமா। அஞ்சனி புத்ர பவனஸுத நாமா॥ 2 ॥

பொருள்: நீங்கள் ஸ்ரீராமரின் தூதர், அளவற்ற பலத்தின் இருப்பிடம். அஞ்சனா தேவியின் மகன், பவனசுதன் என்ற பெயரால் அறியப்படுபவர்.

மஹாபீர பிக்ரம பஜரங்கீ। குமதி நிவார ஸுமதி கே ஸங்கீ॥ 3 ॥

பொருள்: மகாவீரரே, வஜ்ரம் போன்ற உறுதியான உடலும் அசாதாரண வீரமும் உங்களுடையவை. தீய புத்தியை நீக்கி நல்லறிவுக்குத் துணையாக நிற்கிறீர்கள்.

கஞ்சன பரன பிராஜ ஸுபேஸா। கானன குண்டல குஞ்சித கேஸா॥ 4 ॥

பொருள்: உங்கள் நிறம் பொன் போன்றது, அழகிய கோலத்துடன் விளங்குகிறீர்கள். காதுகளில் குண்டலங்கள், சுருள் முடி.

ஹாத பஜ்ர ஔ த்வஜா பிராஜை। காந்தே மூஞ்ச ஜனேஊ ஸாஜை॥ 5 ॥

பொருள்: உங்கள் கைகளில் வஜ்ரமும் (கதை) கொடியும் விளங்குகின்றன; தோளில் மூஞ்சப் புல்லால் ஆன பூணூல் அணிசெய்கிறது.

ஶங்கர ஸுவன கேஸரீ நந்தன। தேஜ ப்ரதாப மஹா ஜக வந்தன॥ 6 ॥

பொருள்: நீங்கள் சங்கரரின் அம்சம், கேசரியின் மகன். உங்கள் ஒளியும் வீரமும் உலகமே வணங்கும் அளவுக்குப் பெரியவை.

வித்யாவான குணீ அதி சாதுர। ராம காஜ கரிபே கோ ஆதுர॥ 7 ॥

பொருள்: நீங்கள் கல்வியாளர், குணவான், மிகுந்த சாதுரியம் உடையவர்; எப்போதும் ராமகாரியம் செய்ய ஆவலுடன் இருக்கிறீர்கள்.

ப்ரபு சரித்ர ஸுனிபே கோ ரஸியா। ராம லகன ஸீதா மன பஸியா॥ 8 ॥

பொருள்: இறைவனின் வரலாற்றைக் கேட்பதில் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி. ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதை உங்கள் மனத்தில் குடியிருக்கிறார்கள்.

ஸூக்ஷ்ம ரூப தரி ஸியஹிம் திகாவா। விகட ரூப தரி லங்க ஜராவா॥ 9 ॥

பொருள்: நுண்ணிய வடிவம் கொண்டு சீதா தேவிக்குக் காட்சி தந்தீர்கள்; அச்சுறுத்தும் வடிவம் கொண்டு லங்கையை எரித்தீர்கள்.

பீம ரூப தரி அஸுர ஸம்ஹாரே। ராமசந்த்ர கே காஜ ஸம்வாரே॥ 10 ॥

பொருள்: பயங்கர வடிவம் கொண்டு அசுரர்களை அழித்து, ஸ்ரீராமச்சந்திரரின் காரியங்களை நிறைவேற்றினீர்கள்.

லாய ஸஜீவன லகன ஜியாயே। ஸ்ரீ ரகுபீர ஹரஷி உர லாயே॥ 11 ॥

பொருள்: சஞ்சீவினியைக் கொண்டுவந்து லக்ஷ்மணனை உயிர்ப்பித்தீர்கள்; ஸ்ரீராமர் மகிழ்ச்சியுடன் உங்களை மார்போடு அணைத்தார்.

ரகுபதி கீன்ஹீ பஹுத படாயீ। தும மம ப்ரிய பரதஹி ஸம பாயீ॥ 12 ॥

பொருள்: ரகுபதி உங்களை மிகவும் புகழ்ந்து — "நீ எனக்கு பரதனைப் போன்ற அன்புச் சகோதரன்" என்றார்.

ஸஹஸ பதன தும்ஹரோ ஜஸ காவைம்। அஸ கஹி ஸ்ரீபதி கண்ட லகாவைம்॥ 13 ॥

பொருள்: "ஆயிரம் முகங்கள் கொண்ட ஆதிசேஷனும் உன் புகழைப் பாடட்டும்" என்று கூறி ஸ்ரீபதி உங்களைத் தழுவிக்கொண்டார்.

ஸனகாதிக ப்ரஹ்மாதி முனீஸா। நாரத ஸாரத ஸஹித அஹீஸா॥ 14 ॥

பொருள்: சனகாதி முனிவர்கள், பிரம்மாதி தேவர்கள், முனிவர் தலைவர்கள், நாரதர், சரஸ்வதி, ஆதிசேஷன் —

ஜம குபேர திகபால ஜஹாம் தே। கபி கோபித கஹி ஸகே கஹாம் தே॥ 15 ॥

பொருள்: — யமன், குபேரன், திக்பாலகர்கள் அனைவரும் உங்கள் புகழைப் பாடுகிறார்கள். அப்படியிருக்க சாதாரணக் கவிஞர்களும் அறிஞர்களும் உங்கள் மகிமையை எப்படி வர்ணிக்க முடியும்?

தும உபகார ஸுக்ரீவஹிம் கீன்ஹா। ராம மிலாய ராஜ பத தீன்ஹா॥ 16 ॥

பொருள்: சுக்ரீவனுக்கு நீங்கள் பெரும் உதவி செய்தீர்கள் — ராமரைச் சந்திக்க வைத்து அவனுக்கு அரச பதவியைப் பெற்றுத் தந்தீர்கள்.

தும்ஹரோ மந்த்ர விபீஷண மானா। லங்கேஶ்வர பயே ஸப ஜக ஜானா॥ 17 ॥

பொருள்: உங்கள் ஆலோசனையை விபீஷணன் ஏற்று லங்கைக்கு அரசனானான் — இது உலகறிந்த செய்தி.

ஜுக ஸஹஸ்ர ஜோஜன பர பானூ। லீல்யோ தாஹி மதுர பல ஜானூ॥ 18 ॥

பொருள்: ஆயிரக்கணக்கான யோஜனை தூரத்தில் இருந்த சூரியனை இனிய பழம் என்று எண்ணி விழுங்கிவிட்டீர்கள்.

ப்ரபு முத்ரிகா மேலி முக மாஹீம்। ஜலதி லாங்கி கயே அசரஜ நாஹீம்॥ 19 ॥

பொருள்: இறைவனின் மோதிரத்தை வாயில் வைத்துக்கொண்டு கடலைக் கடந்தீர்கள் — இதில் வியப்பு ஒன்றுமில்லை.

துர்கம காஜ ஜகத கே ஜேதே। ஸுகம அனுக்ரஹ தும்ஹரே தேதே॥ 20 ॥

பொருள்: உலகில் எத்தனை கடினமான காரியமாக இருந்தாலும் உங்கள் அருளால் எளிதாகிவிடும்.

ராம துஆரே தும ரகவாரே। ஹோத ந ஆஜ்ஞா பினு பைஸாரே॥ 21 ॥

பொருள்: ராமரின் வாசலுக்கு நீங்களே காவலர். உங்கள் அனுமதியின்றி அங்கு யாரும் நுழைய முடியாது.

ஸப ஸுக லஹை தும்ஹாரீ ஸரனா। தும ரச்சக காஹூ கோ டர நா॥ 22 ॥

பொருள்: உங்கள் அடைக்கலம் பெற்றவர்களுக்கு எல்லா இன்பங்களும் கிடைக்கும். நீங்கள் காவலராக இருக்கும்போது அச்சம் எதற்கு?

ஆபன தேஜ ஸம்ஹாரோ ஆபை। தீனோம் லோக ஹாங்க தேம் காம்பை॥ 23 ॥

பொருள்: உங்கள் ஒளியை நீங்களே அடக்கிக்கொள்ள முடியும். உங்கள் ஒரு முழக்கத்தில் மூவுலகும் நடுங்குகின்றன.

பூத பிஸாச நிகட நஹிம் ஆவை। மஹாபீர ஜப நாம ஸுனாவை॥ 24 ॥

பொருள்: மகாவீரரின் பெயர் ஒலிக்கும் இடத்திற்கு பேய் பிசாசுகள் அருகில்கூட வருவதில்லை.

நாஸை ரோக ஹரை ஸப பீரா। ஜபத நிரந்தர ஹனுமத பீரா॥ 25 ॥

பொருள்: வீர ஹனுமானை இடைவிடாமல் ஜபித்தால் நோய்கள் அழியும், துன்பங்கள் அனைத்தும் நீங்கும்.

ஸங்கட தேம் ஹனுமான சுடாவை। மன க்ரம பசன த்யான ஜோ லாவை॥ 26 ॥

பொருள்: மனத்தாலும், சொல்லாலும், செயலாலும் தியானிப்பவர்களை ஹனுமான் அனைத்துத் துன்பங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கிறார்.

ஸப பர ராம தபஸ்வீ ராஜா। தின கே காஜ ஸகல தும ஸாஜா॥ 27 ॥

பொருள்: தவசி அரசனான ஸ்ரீராமர் அனைவரிலும் உயர்ந்தவர் — அவரது காரியங்கள் அனைத்தையும் நீங்களே நிறைவேற்றினீர்கள்.

ஔர மனோரத ஜோ கோயி லாவை। ஸோயி அமித ஜீவன பல பாவை॥ 28 ॥

பொருள்: யாராவது தங்கள் விருப்பத்தை உங்களிடம் கொண்டுவந்தால், அவர்கள் வாழ்வில் அளவற்ற பயனைப் பெறுவார்கள்.

சாரோம் ஜுக பரதாப தும்ஹாரா। ஹை பரஸித்த ஜகத உஜியாரா॥ 29 ॥

பொருள்: உங்கள் வீரம் நான்கு யுகங்களிலும் பரவியுள்ளது; உங்கள் புகழ் உலகை ஒளிரச் செய்கிறது.

ஸாது ஸந்த கே தும ரகவாரே। அஸுர நிகந்தன ராம துலாரே॥ 30 ॥

பொருள்: நீங்கள் சாதுக்களின் காவலர், அசுரர்களை அழிப்பவர், ராமருக்கு அன்புக்குரியவர்.

அஷ்ட ஸித்தி நௌ நிதி கே தாதா। அஸ பர தீன ஜானகீ மாதா॥ 31 ॥

பொருள்: அஷ்ட சித்திகளையும் நவ நிதிகளையும் அளிக்கும் ஆற்றல் உங்களுக்கு உண்டு — இவ்வரத்தை ஜானகி மாதா உங்களுக்கு அளித்தார்.

ராம ரஸாயன தும்ஹரே பாஸா। ஸதா ரஹோ ரகுபதி கே தாஸா॥ 32 ॥

பொருள்: ராமபக்தி என்னும் அமுதம் உங்களிடம் உள்ளது; நீங்கள் எப்போதும் ரகுபதியின் தொண்டராகவே இருக்கிறீர்கள்.

தும்ஹரே பஜன ராம கோ பாவை। ஜனம ஜனம கே துக பிஸராவை॥ 33 ॥

பொருள்: உங்கள் பஜனை செய்வதால் ராமர் கிடைக்கிறார், பிறவிதோறும் தொடர்ந்த துன்பங்கள் நீங்குகின்றன.

அந்த கால ரகுபர புர ஜாயீ। ஜஹாம் ஜன்ம ஹரிபக்த கஹாயீ॥ 34 ॥

பொருள்: இறுதிக்காலத்தில் அத்தகைய பக்தர் ராமரின் உலகை அடைவார், அல்லது அடுத்த பிறவியில் ஹரிபக்தர் எனப்படுவார்.

ஔர தேவதா சித்த ந தரயீ। ஹனுமத ஸேயி ஸர்ப ஸுக கரயீ॥ 35 ॥

பொருள்: வேறு தெய்வங்களை மனத்தில் கொள்ளாவிட்டாலும், ஹனுமானைச் சேவிப்பதாலேயே எல்லா இன்பங்களும் கிடைக்கும்.

ஸங்கட கடை மிடை ஸப பீரா। ஜோ ஸுமிரை ஹனுமத பலபீரா॥ 36 ॥

பொருள்: பலவீரரான ஹனுமானை நினைப்பவர்களின் துன்பங்கள் அகலும், வலிகள் அனைத்தும் மறையும்.

ஜய ஜய ஜய ஹனுமான கோஸாயீம்। க்ருபா கரஹு குருதேவ கீ நாயீம்॥ 37 ॥

பொருள்: ஹனுமான் சுவாமியே, வெற்றி வெற்றி வெற்றி. குருதேவரைப் போல என்மீது கருணை காட்டுங்கள்.

ஜோ ஸத பார பாட கர கோயீ। சூடஹி பந்தி மஹா ஸுக ஹோயீ॥ 38 ॥

பொருள்: யார் இதனை நூறு முறை ஓதுகிறாரோ, அவர் கட்டுகளிலிருந்து விடுபட்டு பேரின்பம் அடைவார்.

ஜோ யஹ படை ஹனுமான சாலீஸா। ஹோய ஸித்தி ஸாகீ கௌரீஸா॥ 39 ॥

பொருள்: இச்சாலீசாவை ஓதுபவர்களுக்குச் சித்தி கிட்டும் — இதற்குச் சாட்சி சிவபெருமானே.

துளஸீதாஸ ஸதா ஹரி சேரா। கீஜை நாத ஹ்ருதய மஹம் டேரா॥ 40 ॥

பொருள்: துளசிதாசர் எப்போதும் ஹரியின் தொண்டரே — சுவாமி, என் இதயத்தில் தங்கியிருங்கள்.

---

॥ தோஹா ॥

பவனதனய ஸங்கட ஹரன, மங்கல மூரதி ரூப। ராம லகன ஸீதா ஸஹித, ஹ்ருதய பஸஹு ஸுர பூப॥

பொருள்: வாயுபுத்திரரே, துன்பங்களை நீக்குபவரே, மங்கல வடிவினரே — தேவர் தலைவரே, ராமன் லக்ஷ்மணன் சீதையுடன் என் இதயத்தில் தங்கியிருங்கள்.

---

இப்போது ஆஞ்சநேயர் வெறும் கேட்பவர் மட்டுமல்ல — பேசவும் செய்கிறார்.
https://talk2hanumanji.com இல் பேசுங்கள், உங்களைப் பற்றி அவருக்கு எவ்வளவு தெரியும் என்று அறிந்து வியப்படைவீர்கள்.

குழப்பம் தரும் சொற்கள்

அவதி சொல்	தமிழ்ப் பொருள்
ரச்சக	காவலர், ரட்சகர்
பைஸாரே	நுழைவு
கோபித	அறிஞர்
முத்ரிகா	மோதிரம்
ஜலதி	கடல்
ஸுபேஸா	அழகிய கோலம்
கானன	காது
நிகந்தன	அழிப்பவர்
பிஸராவை	நீங்கும் / மறையும்
சேரா	தொண்டர், அடியார்

---

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQ)

கேள்வி: ஆஞ்சநேயர் சாலீசா எந்த மொழியில் இயற்றப்பட்டது? மூல நூல் அவதி மொழியில் உள்ளது. இது உத்தரப் பிரதேசத்தின் அவத் பகுதி வட்டார மொழி, இந்திக்கு நெருக்கமானது. அதனால் தமிழ் வாசகர்களுக்குச் சில சொற்கள் புதிதாகத் தோன்றும்.

கேள்வி: பொருள் தெரிந்து ஓதினால் பலன் அதிகமா? மரபு பக்தி உணர்வுக்கே முதன்மை தருகிறது, எனவே பொருள் தெரியாவிட்டாலும் பாராயணம் முழுமையானதே. ஆனால் பொருள் தெரிந்தால் மனம் அலைபாயாது, சிரத்தை ஆழமாகும்.

கேள்வி: "அஷ்ட ஸித்தி நௌ நிதி" என்றால் என்ன? அஷ்ட சித்திகள் என்பவை அணிமா, மகிமா, கரிமா, லகிமா, பிராப்தி, பிராகாம்யம், ஈசித்வம், வசித்வம் என்னும் எட்டு ஆற்றல்கள். நவ நிதிகள் ஒன்பது வகைத் தெய்வீகச் செல்வங்கள். இச்சௌபாயின் கருத்து — அவற்றை அளிக்கும் ஆற்றல் ஆஞ்சநேயருக்கு உண்டு.

கேள்வி: "திஹும் லோக" என்பது எந்த மூன்று உலகங்கள்? சுவர்க்க லோகம், பூலோகம், பாதாள லோகம் — இம்மூன்றையும் சேர்த்து மூவுலகு என்கிறோம்.

கேள்வி: ஆஞ்சநேயரை "ஶங்கர ஸுவன" என்று ஏன் அழைத்துள்ளார்? ஆஞ்சநேயர் சிவனின் அம்சம் அல்லது ருத்ராவதாரம் என்பது நம்பிக்கை. அதனால் சங்கரரின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டுள்ளார். பிறப்பின் அடிப்படையில் அவர் அஞ்சனா தேவி மற்றும் கேசரியின் மகன். இரு விளக்கங்களும் சாலீசாவில் முரணின்றி இடம்பெறுகின்றன.

கேள்வி: "பரதஹி ஸம பாயீ" என்பதன் கருத்து என்ன? ஸ்ரீராமருக்கு பரதன் மிகவும் அன்புக்குரிய சகோதரன். ஆஞ்சநேயரைப் பரதனுக்கு நிகர் என்பது இச்செய்யுளில் அளிக்கப்பட்ட உயர்ந்த மரியாதை — இது தொண்டர் உறவு அல்ல, குடும்ப உறவு.

கேள்வி: சாலீசாவின் இறுதி வரியில் துளசிதாசர் என்ன வேண்டினார்? நாற்பது சௌபாய்களில் ஆஞ்சநேயரின் அளவற்ற ஆற்றலை வர்ணித்த பின், அவர் செல்வம், பதவி, சித்தி எதையும் வேண்டவில்லை. "என் இதயத்தில் தங்கியிருங்கள்" — இதுவே ஒரே வேண்டுகோள். இதுவே இப்படைப்பின் உணர்வு மையம்.

கேள்வி: இங்கு தரப்பட்ட பொருள் சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பா? இல்லை. இவை கருத்தைத் தெரிவிக்கும் எளிய தமிழ் விளக்கங்கள். அவதிக் கவிதையில் சுருக்கமான உவமைகள் இருப்பதால், சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்த்தால் பொருள் தெளிவாகாது.

கேள்வி: ஒவ்வொரு முறையும் பொருளைப் படிக்க வேண்டுமா? தேவையில்லை. இரண்டு மூன்று முறை பொருளைப் படித்தால் கருத்து மனத்தில் நிலைத்துவிடும். பின்னர் மூலப் பாடலை மட்டும் ஓதினாலும் பொருள் தானாகவே மனத்தில் எழும்.

கேள்வி: குழந்தைகளுக்கு ஆஞ்சநேயர் சாலீசா எப்படிக் கற்பிப்பது? முதலில் சில சௌபாய்கள், பின் படிப்படியாக முன்னேறுங்கள். பொருளைக் கதை போலச் சொல்லுங்கள் — லங்கை எரிப்பு, சஞ்சீவி கொண்டுவருதல், சூரியனைப் பழம் என நினைத்தல். இந்நிகழ்வுகளுடன் குழந்தைகள் விரைவில் ஒன்றிவிடுவார்கள்.

---

நிறைவுரை

பொருள் தெரிந்த பிறகு ஆஞ்சநேயர் சாலீசா முற்றிலும் வேறொரு அனுபவமாக மாறுகிறது. இதுவரை வெறும் மனப்பாடமாக இருந்த வரிகள் இப்போது உயிரோட்டமுள்ள காட்சிகளாகின்றன — கடலைக் கடக்கும் ஆஞ்சநேயர், சஞ்சீவி மலையைச் சுமந்து வரும் சுவாமி, ராமரின் வாசலில் அசையாமல் நிற்கும் காவலர்.

எல்லாவற்றிலும் அழகான செய்தி இதுதான் — நாற்பது சௌபாய்களில் ஆஞ்சநேயரின் மகிமையைப் பாடிய துளசிதாசர் இறுதியில் ஒரே ஒரு வேண்டுகோள் மட்டுமே வைக்கிறார்: "கீஜை நாத ஹ்ருதய மஹம் டேரா". செல்வம் அல்ல, பதவி அல்ல, சித்தி அல்ல. இறைவன் இதயத்தில் தங்கினால் போதும்.

இதுவே இப்பாராயணத்தின் சாரம். ஆற்றலைப் போற்றியபடியே, இறுதியில் வேண்டியது — நெருக்கம் மட்டுமே.

ஜெய் ஸ்ரீராம். ஜெய் ஹனுமான்.

---

இதையும் படியுங்கள்: ஆஞ்சநேயர் சாலீசா — முழுப் பாடல் தமிழில் (பொருள் இல்லாமல்)